Der umzäunte Garten der Wahrheit

von Hakim Sanai

Die sehende Seele nimmt den Irrsinn war,

einen anderen als seinen Schöpfer zu loben.

Die Vernunft ist nur ein krummes Gekritzel

in der Kaligraphie Gottes.

Unsere Schwäche ist ein Beweis für die

Vollkommenheit Gottes.

Wenn er sich nicht offenbart hätte, wie hätten

wir ihn erkennen sollen?

Wir versuchten, ihn durch Vernunft zu verstehen;

es gelang uns nicht.

Er hat sich uns aus Güte offenbart.

Wie sonst hätten wir ihn erkennen können?

Die Vernunft führte uns an die Tür,

doch erst ihre Gegenwart ließ uns eintreten.

Aber wie kannst du ihn kennenlernen,

solange du nicht fähig bist, dich selbst zu erkennen.

Eins nach dem anderen ist eins,

weder mehr noch weniger;

Irrtum beginnt mit Dualität;

Einheit kennt keinen Irrtum.

Er sprach :„ Ich bin ein verborgener Schatz;

die Schöpfung wurde ins Dasein gerufen,

damit ihr mich erkennen könntet.“

Sag mir :„ Warum willst du dorthin zu Fuß reisen,

wenn das was du suchst, nirgendwo existiert?

Der Weg, den du selbst beschreiten musst besteht

darin den Spiegel deines Herzens zu polieren.

Erfahrung und Furcht verscheuchen das Schicksal

vor deiner Tür.

Nicht durch Aufruhr und Zwietracht wird der Spiegel

des Herzens poliert.

Dein Spiegel wird durch deine Gewissheit poliert;

durch die unverfälschte Reinheit deines Glaubens.

Wenn du willst, das der Spiegel das Antlitz widerspiegelt,

halte ihn aufrecht und bewahre ihn poliert.

Wissen ohne Gelassenheit ist eine erloschene Kerze.

Von Nichts und Niemanden gibt es einen Abstand zu Gott

Im Namen Gottes, des Barmherzigen, des Erbarmenden

O ihr, die ihr den Geist nährt,

die ihr den Leib schmückt.

O ihr, die ihr Weisheit schenkt,

erbarmt euch der Toren,

Schöpfer und Erhalter von Erde und Zeit,

Hüter und Beschützer von Bewohner und

Wohnstätte;

Wohnstätte und Bewohner, alles ist dein Werk;

Zeit und Erde, alles steht unter deiner Herrschaft;

Feuer und Wind , Wasser und fester Boden,

alles ist unter deiner Allmacht,

O Du … der Unaussprechliche,

von deinem Thron bis zur Erde ist alles nur ein

Bruchteil dessen, was Du erschaffen hast.

Die lebendige Intelligenz ist dein schneller Bote.

Jede Zunge, die sich im Mund bewegt,

besitzt Leben, um dich zu preisen.

Deine großen und heiligen Namen sind ein

Beweis deiner Güte, deines Segens und

deiner Barmherzigkeit.

Jeder von ihnen ist größer als Himmel,

Erde und Engel;

Doch wer Deine Geheimnisse nicht kennt,

ist von ihnen ausgeschlossen.

Herr, durch Deine Gnade und Barmherzigkeit

lass dieses Herz und diese Seele Deinen Namen

erkennen!

Der Schöpfer der Freigebige, der Mächtige ist Gott,

der Eine, der Allmächtige, nicht wie wir ist Gott,

der Lebendige, der Ewige, der Allwissende,

der Mächtige, der Erhalter der Schöpfung, der Eroberer

und der Ablassgeber.

Der Eine bewirkt Bewegung und Ruhe;

Gottes Allmacht ist Stellvertreter seiner Namen.

Was gibt es jenseits von Vorstellungskraft, Vernunft,

Wahrnehmung und Denken, außer dem Geist dessen,

der Gott kennt?

Denn für einen, der Gott kennt, wo immer er sich auch

befindet, in welchem Zustand er sich auch befindet,

ist der Thron Gottes wie ein Teppich unter seinem Schuh.

Derjenige, der aus Erden den Körper erschaffen und

den Wind zum Sprachrohr machen kann,

der Geber der Vernunft, der Inspirator der Herzen,

der die Seele hervorruft, der Schöpfer der Ursachen…

Entstehung und Vergänglichkeit, alles ist Gottes Werk;

Gott ist der Ursprung der gesamten Schöpfung und der

Ort, zu dem sie zurückkehrt…

alles kommt von Gott und alles kehrt zu Gott zurück;

Gutes wie Böses – alles geht auf Gott zurück…

Das schafft Willensfreiheit für Gute und Böse;

Gott ist der Schöpfer der Seele, der Ursprung der Weisheit…

Aus dem Nichts schuf Gott dich.

Kein Verstand erlangt Verständnis für Gottes Seinsweise;

Vernunft und Seele erkennen Gottes Vollkommenheit nicht.

Der Verstand der Intelligenz ist geblendet von

Gottes Majestät, das Auge der Seele ist blind vor Gottes

Vollkommenheit.

Die Urintelligenz ist ein Produkt der Natur Gottes:

Sie wurde von Gott zur Erkenntnis Gottes zugelassen.

Die Vorstellungskraft verblasst angesichts der Herrlichkeit

von Gottes Wesen;

das Verständnis ist begrenzt im Vergleich zur

Seinsweise von Gottes Wesen.

Gottes Feuer, das Gott in seinem Stolz zu seinem

Teppich machte, verbrannte den Flügel der Vernunft;

die Seele ist eine Dienerin in Gottes Schauspiel;

die Vernunft eine Anfängerin in Gottes Schule.

Was ist Vernunft in diesem Gasthaus?

Nur ein korrupter Schreiber der Schrift Gottes!

Was ist mit dieser Intelligenz , die sich in

Belanglosigkeiten verliert?

Was ist mit dieser wandelbaren, unbeständigen

Natur?

Wenn Gott der Intelligenz den Weg zu Gott zeigt,

dann erst kann sie Gott gebührend preisen.

Da die Intelligenz als erstes Geschöpf geschaffen

wurde, steht sie über allem anderen Erlesenen;

dennoch ist die Intelligenz nur ein Wort in Gottes Buch,

die Seele einer der Diener vor Gottes Tür.

Die Liebe Gottes wurde durch wechselseitige Liebe

vollendet, die Intelligenz Gottes aber selbst

durch Intelligenz gebunden.

Die Intelligenz ist wie wir auf dem Weg zu Gottes

Wesen verwirrt, wie wir ratlos.

Gott ist Intelligenz der Intelligenz und Seele der Seele;

und was darüber hinausgeht, das ist Gott.

Wie kann man durch die Eingebungen von Vernunft,

Seele und Sinnen Gott erkennen?

Aber wenn Gott einem den Weg weist, wie hätte man

dann jemals mit dem Göttlichen in Berührung kommen

können?

Über die Erkenntnis Gottes

Niemand kann Gott aus sich selbst heraus erkennen;

Gottes Wesen kann nur durch Gott erkannt werden.

Die Vernunft suchte Gottes Wahrheit …

sie vermochte es nicht;

die Ohnmacht eilte auf Gottes Weg und erkannte Gott.

Gottes Barmherzigkeit sprach: Erkenne mich;

Wer sonst könnte Gott durch Vernunft und Sinne erkennen?

Wie ist dies durch die Sinne möglich?

Wie kann eine Nuss fest auf der Spitze einer Kuppel ruhen?

Die Vernunft wird dich leiten, aber nur bis zur Tür;

Gottes Gnade muss dich zu Gott führen.

Du kannst den Weg dorthin nicht mit Hilfe der Vernunft

beschreiten; verirre dich nicht wie andere und begehe nicht

diesen Irrtum. Gottes Gnade leitet uns auf dem Weg;

Gottes Werk ist Wegweiser und Zeuge Gottes.

O du, der du unfähig bist, dein eigenes Wesen zu erkennen,

wie willst du jemals Gott erkennen?

Da du dich selbst nicht erkennen kannst,

wie willst du den Allmächtigen erkennen?

Da Ihnen die ersten Schritte zur Erkenntnis Gottes

unbekannt sind, wie können Sie sich Gott so vorstellen,

wie er ist? Wenn man Gott in einer Argumentation

beschreibt, ist die Rede ein Vergleich, und das Schweigen

eine Pflichtverletzung.

Die höchste Errungenschaft der Vernunft auf dem Weg zu

Gott ist das Staunen;

der Reichtum der Menschen ist ihr Eifer für Gott.

Die Vorstellungskraft reicht nicht an Gottes Eigenschaften

heran; der Verstand rühmt sich vergeblich seiner Kräfte;

die Propheten sind über diese Aussagen verwirrt,

die Heiligen über diese Eigenschaften verblüfft.

Gott ist der Ersehnte und Herr der Vernunft und der Seele,

das Ziel des Jüngers und Gläubigen.

Die Vernunft dient als Wegweiser zur Existenz Gottes;

Alles andere Sein ist der Existenz Gottes untergeordnet.

Gottes Handeln kennt keine Grenzen zwischen Innen

und Außen.

Gottes Wesen ist erhaben über das Wie und Warum.

Die Intelligenz hat noch keine Erkenntnis über das Wesen

Gottes erlangt; Die Seele und das Herz der Vernunft sind

Staub auf diesem Weg;

die Vernunft, ohne die schützende Freundschaft mit Gott,

hat keine Erkenntnis von Gottes Göttlichkeit.

Warum regt man die Fantasie an, um über Gott zu sprechen?

Wie soll ein unerfahrener junger Mensch vom Ewigen sprechen.

Durch Vernunft, Denken und Sinne kann kein Lebewesen

Gott erkennen.

Wenn sich die Herrlichkeit von Gottes Wesen der Vernunft

offenbart, überwältigt sie sowohl die Vernunft als auch die Seele.

Möge die Vernunft mit der gleichen Würde ausgestattet werden,

wie der treue Gabriel;

doch vor all der Majestät Gottes wird ein Gabriel vor Ehrfurcht geringer als ein Spatz;

die Vernunft, die dort ankommt, neigt das Haupt, die Seele,

die dorthin fliegt, faltet die Flügel zusammen.

Der ungeschliffene Jüngling erörtert das Ewige nur im Lichte oberflächlicher Sinne und einer verdorbenen Seele;

wird deine Natur, die sich auf die Majestät und Herrlichkeit

des Wesens Gottes zubewegt, zu einer Erkenntnis Gottes

gelangen?

Zur Behauptung der Einheit

Gott ist eins, und Zahl hat in Gott keinen Platz;

Gott ist absolut, und Abhängigkeit ist Gott fern;

nicht Gott, den Vernunft und Verstand erfassen können.

Gott ist weder Vielheit noch Mangel;

das Eine multipliziert mit dem Einen bleibt das Eine.

In der Dualität liegt nur Böses und Irrtum;

in der Einheit ist niemals Fehler.

Solange Vielheit und Verwirrung in deinem Herzen

herrschen, sagst du : „ Eins oder Zwei … was macht das

schon, denn beides ist eins.

Du die Weide des Teufels, weißt genau, was, wie viel,

warum und wie! Sei vorsichtig !

Gottes Größe rührt nicht von der Menge her;

Gottes Wesen ist erhaben über Zahl und Qualität.

Ein schwacher Suchender fragt nicht „Ist es ?“ oder „Wer ?“

in Bezug auf Gott.

Niemand sprach über die Eigenschaften des Schöpfers,

Gottes … Menge, Qualität,Warum, Was, Wer und Wo.

Gottes Hand ist Macht, Gottes Angesicht Ewigkeit;

„Kommen“ ist Gottes Weisheit, „Herabkunft“ Gottes Gabe;

Gottes zwei Füẞe sind die Majestät der Rache und Würde;

Gottes zwei Finger sind die wirksame Kraft seines Befehls

und Willens.

Alles Existierende ist Gottes Allmacht unterworfen;

Alle sind bei Gott, alle suchen Gott,

die Bewegung des Lichts ist auf Gott gerichtet…

Wie kann Licht von der Sonne getrennt werden?

Im Vergleich zu Gottes Existenz begann die Ewigkeit erst vorgestern, sie kam im Morgengrauen, aber dennoch spät.

Wie kann Gottes Wirken an die Ewigkeit gebunden sein?

Die Ewigkeit ohne Anfang ist ein Diener Gottes;

denke nicht an die Ewigkeit ohne Anfang und stelle sie dir

nicht vor. Wie kann Gott einen Platz haben, egal ob größer

oder kleiner? Denn der Raum selbst hat keinen Raum.

Wie soll es einen Ort für den Schöpfer des Ortes geben,

einen Himmel für den Schöpfer des Himmels?

Ort und Zeit können Gott nicht erreichen;

Erzählung und Beobachtung können keine Auskunft

über Gott geben.

Nicht durch Säulen hindurch ist Gottes Staat dauerhaft;

Gottes Wesen hat seinen Platz in keiner Behausung.

Oh ihr, die ihr an Form und Beschreibung gebunden seid,

gefangen durch „ Gott saß auf einem Thron“;

Die Form existiert nicht losgelöst von Zufällen,

und steht nicht im Einklang mit der Majestät des Ewigen.

Insofern Gott Bildhauer war, war Gott nicht Abbild;

Rufe weiterhin „ Gott saß“ aus deinem Innersten,

aber glaube nicht, dass Gottes Wesen an Dimensionen

gebunden sei;

Denn „Gott saß“ ist ein Vers des Korans, und zu sagen

„Gott hat keinen Ort“ ist ein Glaubensartikel.

Der Thron ist wie ein Ring vor einer Tür;

er kennt die Eigenschaften der Gottheit nicht.

Das Wort „Rede“ steht im Buch geschrieben;

aber Gestalt, Stimme und Form sind fern von Gott;

„Gott steigt herab“ steht in der Überlieferung,

aber glaubtest du nicht, dass Gott kommt und geht?

Der Thron wird erwähnt, um ihn zu preisen, die Kaaba

wird erwähnt, um sie zu verherrlichen.

Zu sagen „ Gott hat keinen Platz“ ist der Kern der Religion;

schütteln Sie den Kopf, denn das ist eine passende

Gelegenheit zum Lobpreis.

Gott als erste Ursachen

Der Lauf der Zeit ist nicht Ausdruck von Gottes ewiger Dauer,

noch das Temperament ist die Ursache von Gottes Güte;

ohne Gottes Wort existieren weder Zeit noch Temperament.

Denn ohne Gottes Gnade kann die Seele nicht in den Körper

eintreten. Gott ist, denn Gott besteht aus nichts anderem als Gottheit selbst. Gottes Reich ist unergründlich, Gottes Wesen lässt sich nicht einmal in seinen Anfängen beschreiben;

Gottes Wirken und Wesen entziehen sich Instrument und Lenkung,

denn Gottes Sein ist erhaben über „Sein“ und „Gott“.

Ehe du existiertest, vereinte einer, der größer war als du, um deinetwillen die Kräfte, die dich formten;

An einem Ort unter dem Himmel wurden durch Gottes Gebot und Wirken die vier Temperamente geschaffen;

Ihr Zusammenkommen ist ein Beweis für Gottes Macht;

Gottes Macht ist der Zeichner seiner Weisheit.

Gott, der euren Plan ohne Feder entworfen hat, kann ihn auch

ohne Farben vollenden; in euch, nicht in Gelb, Weiß, Rot und Schwarz hat Gott sein Werk dargestellt; Ohne dich entwarf Gottheit Sphären … woraus? Aus Wind und Wasser und Feuer und Erde!

Der Himmel wird euch eure Farben nicht ewig überlassen …

Gelb und Schwarz und Rot und Weiß;

Die Sphären nehmen ihre Gaben wieder an sich, doch der Abdruck

Gottes bleibt für immer;

Gott, der ohne Farben deine Umrisse gezeichnet hat, wird dir niemals deine Seele zurücknehmen.

Gottes Schöpferkraft hat dich verpflichtet, Gottes Gnade hat dich zum Werkzeug seines Ausdrucks gemacht; Gott sprach:

„ Ich war ein verborgener Schatz; die Schöpfung wurde geschaffen,

damit ihr mich erkennt“.

Das Auge gleicht einer kostbaren Perle durch Kaf und Nun.

Gott schuf einen Mund, gefüllt mit Ya Sin;

Lecke keinen Teller ab und kaufe keine Schmeicheleien.

Alles steht im Widerspruch zueinander, aber auf Gottes Geheiß

gehen alle gemeinsam auf denselben Weg.

Im Haus des Nichtseins wird der Plan allen Seins für alle Ewigkeit

durch das Gebot des Ewigen festgelegt;

Vier Essenzen werden durch die Anstrengung der sieben Sterne zum Mittel, den Plan zu verwirklichen.

Die Welt des Bösen und des Guten geht nur von Gott aus und führt zu Gott, nein … ist Gott.

Alle Dinge erhalten ihre Konturen und Formen von Gott,

ihre materielle Grundlage ebenso wie ihre endgültige Gestalt.

Element und materielle Substanz, die Form und Farben, die die

vier Elemente bekleiden… alles, was wir als begrenzt und endlich kennen, ist nichts anderes als eine Leiter für unseren Aufstieg zu Gott.

Über die Reinheit des Herzens

Da das Objekt der Begierde an keinem Ort existiert,

wie kann man zu Fuß zu Gott gelangen?

Der höchste Weg, auf dem Geist und Gebete zu Gott

gelangen, liegt in der Läuterung des Spiegels des Herzens.

Der Spiegel des Herzens wird vom Rost der Untreue

und Heuchelei, des Widerstands und der Feindseligkeit

befreit; Der Polierer des Spiegels ist dein unerschütterliche

Glaube; aber noch einmal … was ist es?

Es ist die unbefleckte Reinheit deiner Religion.

Wenn im Herzen keine Verwirrung wohnt, dem werden

Spiegel und Gestalt nicht als ein und dasselbe erscheinen;

Obwohl du in deiner Form im Spiegel bist, bist du nicht das,

was im Spiegel ist… du bist eins, wie der Spiegel ein anderes ist.

Der Spiegel weiß nichts von deiner Gestalt;

er und deine Gestalt sind zwei völlig verschiedene Dinge;

Der Spiegel empfängt das mittels Licht,

und Licht ist nicht von der Sonne zu trennen…

der Fehler liegt also im Spiegel und im Auge.

Wer für immer hinter einem Schleier verbleibt, dessen

Ebenbild ist wie das der Fledermaus und der Sonne.

Wenn die Fledermaus durch die Sonne geschwächt wird,

liegt das an ihrer eigenen Schwäche,

nicht an der Sonne selbst; das Licht der Sonne verbreitet sich

über die ganze Welt, das Unglück rührt von der Schwäche des

Fledermausauges aus.

Du siehst nichts, außer mit Vorstellungskraft und Sinnen,

denn du kennst weder die Linie noch die Fläche noch den Punkt;

du stolperst auf diesem Weg der Erkenntnis,

und verharrst Monate – und jahrelang in Diskussion;

Doch wer in dieser Sache die Offenbarung Gottes durch die

Menschwerdung Gottes in uns nicht erkennt, redet Torheit.

Wenn sie möchten, dass der Spiegel ihr Gesicht reflektiert,

halten sie ihn gerade und achten sie darauf, dass er hell leuchtet;

denn die Sonne, die nicht geizig mit ihrem Licht ist,

Du kannst dein Bild besser im Spiegel deines Herzens erkennen als in deinem Ton; befreie dich von den Ketten, mit denen du dich selbst gefesselt hast, denn du wirst frei sein, wenn du aus deinem

Ton heraus bist; denn Ton ist dunkel und das Herz ist hell,

dein Ton ist ein Mülleimer und dein Herz ein Rosengarten.

Alles, was die Helligkeit deines Herzens steigert,

bringt die Offenbarung Gottes näher zu dir;

Über die Blinden und die Elefantenangelegenheit

Es gab eine große Stadt im Land Ghur, in der alle Einwohner

blind waren. Ein gewisser König kam an diesem Ort vorbei,

brachte sein Heer mit und schlug sein Lager in der Ebene auf.

Er besaß einen großen, prächtigen Elefanten, der seinen Prunk

unterstrich, Ehrfurcht einflößte und ihm im Kampf half.

Unter den Menschen entstand der Wunsch, diesen Elefanten

zu sehen, und eine Anzahl Blinder besuchte ihn wie Narren;

Jeder rannte los, un seine Gestalt und Form zu erkennen.

Sie kamen, und da sie nichts sehen konnten, tasteten sie es

mit den Händen ab; Jeder ertastete ein Glied und gewann so eine Vorstellung von einem Teil davon…

Jeder von ihnen entwickelte eine Vorstellung von einem unmöglichen Objekt, und glaubte fest an die Richtigkeit seiner

Idee. Als sie zu den Einwohnern der Stadt zurückkehrten,

versammelten sich die anderen erwartungsvoll um sie,

so sehr waren sie in die Irre geführt und verblendet.

Sie fragten nach dem Aussehen des Elefanten, und was

sie erzählten, wurde von allen angehört.

Einer fragte, wessen Hand dem Elefanten ans Ohr gefasst

habe; Er sagte: „Es ist ein riesiges und gewaltiges Gebilde,

breit und rau und ausladend wie ein Teppich.“

Und wessen Hand an seinen Rüssel gekommen sei, sagte:

„Ich habe etwas darüber heraus gefunden;

Es ist gerade und in der Mitte hohl wie eine Pfeife,

ein schreckliches Ding und ein Instrument der Zerstörung.“

Derjenige, der die dicken Beine des Elefanten gefühlt hatte

sagte: „ So wie ich ihn mir vorstelle, ist seine Form gerade

wie eine gehobelte Säule.“ Jeder hatte einen Teil davon gesehen,

und alle hatten ihn falsch wahrgenommen.

Kein Verstand erfasste das Ganze… Wissen ist niemals der Begleiter der Blinden; Alle, wie getäuschte Narren, verfielen

absurden Vorstellungen. Man kennt das göttliche Wesen nicht;

In dieses Thema dürfen die Philosophen nicht eindringen.

Auf den Stufen des Aufstiegs

Baue deiner Seele in der Hölle nicht ein Nest, noch deinen

Geist in Täuschung; Wandle nicht in der Gegend von Torheit

und Absurditäten, noch durch die Tür des Hauses der eitlen

Einbildung. Lasst ab von euren eitlen Einbildungen,

damit ihr vor jenem Gericht zugelassen werdet;

Denn das ewige Wohnhaus ist für dich bestimmt, und diese

irdische Stätte ist nicht dein Ort; Für dich ist das ewige Wohnhaus bereitet… Gib das Heute, gib dein Leben um des Morgens willen hin. Das Böse und das Gute dieser Welt, ihre Täuschung und ihre

Wahrheit, sind nur für die Unedlen unter den Söhnen Adams bestimmt. Viele Stufen führen zu einem hohen Dach…

Warun gibst du dich mit einer einzigen Stufe zufrieden?

Der erste Schritt dorthin ist Gelassenheit, wie der Herr des Wissens

bezeugt; Und danach kommt man zum zweiten Schritt…

der Weisheit des Lebens, der Form und der Materie.

Erkenne die Wahrheit … dass es für die Nachkommen Adams

keine bessere Treppe auf der Welt gibt, um in den ewigen

Himmel aufzusteigen, als Weisheit und Arbeit.

Die Weisheit des Lebens stärkt den Geist sowohl für die obere

als auch für die untere Wohnstätte;

Du strebst auf diesem Weg, und selbst wenn du auf jenem nicht so handelst, wirst du doch nicht Falsches tun.

Wer Faulheit sät, dem wird Faulheit als Frucht gebracht werden;

Wer sich Torheit und Faulheit zuwendet, dessen Beine werden schwach und sein Werk scheitert. Ich kenne nichts Schlimmeres

als Faulheit; Es macht aus Rustams Feiglinge.

Du wurdest für die Arbeit geschaffen, und ein Ehrengewand ist euch

bereits zugeschnitten;

Warum gebt ihr euch mit Fetzen zufrieden?

Warum begehrt ihr nicht die gestreiften Gewänder Arabiens?

Wann erlangt man Reichtum und Königreich, wenn man sechzig

Tage im Monat untätig ist?

Tagsüber Müßiggang und nachts Ruhe…

So erreicht man kaum den Thron der Sasaniden.

Doch wer dem Geld und dem Essen hinterherjagt,

der kriecht unedel und niederträchtig vor einer geballten Faust.

Wer Wissen besitzt, besitzt auch Gelassenheit wie der Berg;

Lasst euch von Schicksalsschlägen nicht erschrecken.

Wissen ohne Gelassenheit ist wie eine unbeleuchtete Kerze.

Beides zusammen ist wie Honig; Honig ohne Wachs ist wie der

Edelstein, Wachs ohne Honig taugt nur zun Verbrennen.

Verlasst diese Stätte der Entstehung und des Verfalls;

Verlasst die Grube und begebt euch zu eurer Bestimmung;

Denn auf diesem trockenen Staubhaufen liegt eine Fata Morgana,

und Feuer erscheint wie Wasser. Der Mensch reinen Herzens

vereint die beiden Welten zu einer;

Der Liebende macht aus allen drei Wohnstätten nur eine.